明神宗起居注全文检索软件

(简称：明神宗起居注)

一、起居注内容及史料价值

起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：”古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。”从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。

先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。

起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。

明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。洪武元年改正五品，后革。十四年复设，改正七品，以单仲正为之。久之，复革。自其后更易多主，未予恢复。至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。张居正死后，此制度未废，记注相承沿袭直至明末。惜存者仅万历一朝，即便如此，张居正之功德也无人可及。

本数据库所收《明神宗起居注》是根据明末清初抄本和民国传抄本相互补配而成。