<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>明清编年史</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian</link><description>明清编年史</description><item><title>大明实录</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/dmsl</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;《大明实录》全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;简介&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、内容及版本历史沿革&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;1. 大明实录&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;《明实录》是有明一代最系统、最基本的史料，系明代历朝官修之编年体史料长编。自明太祖至明熹宗共十五朝十三部二千九百零九卷，其中建文朝附入《太祖实录》，景泰朝附入《英宗实录》。明制：新皇帝即位，即诏修前代实录。一朝史事，无不收入，如《宣宗实录》载其门类，有五十二项之多，故史料丰富，为研究明史之基本史籍。实录修成，誊录正副二本进呈。正本藏内府，嘉靖后贮于皇史宬，副本藏内阁，原稿焚之，以禁外传。万历中，大学士申时行命诸学士校雠，始转相抄录，各种传抄本才得流传，其间也出现了卷帙有出入、内容有详略，以及脱落、错简等舛误。今海内外留下的各种传抄本约有十余部。明代史料论原始自然首推明代档案，它是明朝中央及地方政权在行使统治职能过程中，形成的各种类别的文件。明代档案文件分为二十种：&amp;ldquo;凡上所下有十：一诏、二诰、三制、四敕、五册文、六谕、七书、八符、九令、十檄；凡下所上亦有十：一题、二奏启、三表笺、四讲章、五书状、六文册、七揭帖、八会议、九露布、十译。&amp;rdquo; 它们是编纂《明实录》主要依据的原始资料。然而，由于明末战乱等原因，大部分明朝档案册籍均毁于兵火。清初为编修《明史》曾征集了一小部分档案，贮存在内阁大库之中。后又几经变乱，复散失不少。因此，要研究明代历史，《明实录》可谓最系统和完整的史料了。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;《明实录》是分朝陆续修纂而成的。它分为《太祖实录》、《太宗实录》、《仁宗实录》、《宣宗实录》、《英宗实录》、《宪宗实录》、《孝宗实录》、《武宗实录》、《世宗实录》、《穆宗实录》、《神宗实录》、《光宗实录》、《熹宗实录》共十三朝实录。明朝每修完一代皇帝实录，都进行妥善保管，尤其是明神宗以后，实录与宝训(宝训与实录同时修，并同时进呈皇帝)修完后，即誊写四份，实录与宝训正本藏皇史宬，副本藏内阁，大本藏乾清宫，另有小型本以供御览。这样，就有正副大小四种本子同时并存，但其内容完全一样，不得有任何错漏。李自成进京后，四种实录都受到不同程度的损破，但一直到乾隆年间，正副大小四种实录绝大部分都完好无损。清初为修明史，遂将正副大小四本俱移藏明史馆，为便于检阅，明史馆就综合四种本子的明实录重新抄录一本，力求完善，以供修史之用。乾隆年间，明史修成。由于实行文字狱，《明实录》则变成了禁书，民间的传抄本多收缴焚毁，而史馆的正副大小本，以书册宽大，需挪出以置其他档册。同时因钦定明史己成，而实录也是残缺不全，遂从满人大学士三宝之请，于乾隆四十八年（1783）三月，将库存明实录及皇帝宝训，共4757本，移出史馆，一并焚毁。此后，就只有明史馆传钞的那部实录为最善之本了。而随着岁月的流逝，这部实录亦日渐残破。民国年间，实录藏于国立北平图书馆中，称为红格钞本。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;《大明实录》全文检索系统是以红格钞本为基础底本，以广方言馆、抱经楼本、北京大学本、礼王府本、嘉业堂本、天一阁本、明内阁精写本、梁鸿志影印本、内阁大库藏清初明史馆钞本等数十种本子为对校本，经过全文数字化后，整合了全文检索等功能后研制的基于互联网的全新产品。内容上还附加了《崇祯实录》、《崇祯长篇》、《明囗宗囗皇帝实录》、《明熹宗七年都察院实录》等零散史料；另外明代各朝皇帝&amp;ldquo;宝训&amp;rdquo;也都纳入其中，尽可能多的角度提供给读者查阅。&lt;/p&gt;
《大明实录》全文检索系统完整目录如下：
&lt;div&gt;
&lt;table class="table table-bordered table-striped"&gt;
&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明太祖高皇帝實錄（洪武 朱元璋）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，缺卷頁據別本補。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明太宗文皇帝實錄（永樂 朱棣）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序、進書表、凡例及目錄依抱經樓本補&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明仁宗昭皇帝實錄（洪熙 朱高熾）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺目錄依抱經樓本補&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明宣宗章皇帝實錄（宣德 朱瞻基）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明英宗睿皇帝實錄（正統 朱祁鎮）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明憲宗純皇帝實錄（成化 朱見深）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序據日本東京圖書館本影補。紅格本缺進書表、凡例、修纂官依抱經樓本鈔補。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明孝宗敬皇帝實錄（弘治 朱祐樘）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺目錄據抱經樓鈔補。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明武宗毅皇帝實錄（正德 朱厚照）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序、進書表、凡例依廣方言本鈔補&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明世宗肅皇帝實錄（嘉靖 朱厚熜）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序、進書表、凡例依抱經樓本謄錄影印。紅格本缺修纂官據美國普林斯頓大學東方文庫本補鈔影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明穆宗莊皇帝實錄（隆慶 朱載垕）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序、進書表、凡例依嘉業堂本謄錄影印。紅格本缺修纂官據日本影攝内閣文庫本補鈔影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明神宗顯皇帝實錄（萬曆 朱翊鈞）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;正文據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序依内閣大庫舊藏明内閣精寫本補，缺目錄據實錄體例編補。缺進書表、凡例及修纂官待補。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明光宗貞皇帝實錄（泰昌 朱常洛）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，所缺御製序、進書表、凡例依廣方言本補&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;大明熹宗悊皇帝實錄（天啟 朱由校）&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;據北平圖書館紅格本縮微影印，存七十四卷，缺卷四十三至五十四及卷八十五，卷七十四和八十七有缺頁。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;附：明熹宗七年都察院實錄十四卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;存十三卷。明都察院官李長春撰。根據抱經樓舊藏鈔本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;附：明囗宗囗皇帝實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;不著撰人。據梁鴻志影印本影印。原本分五卷，惟未標卷數&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;附：崇禎實錄十七卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;不著撰人，無目錄，據嘉業堂舊藏鈔本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;附：崇禎長編&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;存六十六卷據北平圖書館本影印，又二卷據痛史本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明太祖寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明太宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明仁宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明宣宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明英宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明憲宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明孝宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明武宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明世宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明穆宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;明呂本校。根據美國會圖書館藏明萬曆刊本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明神宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;仅存残页十二页，據内閣大庫舊藏明内閣精寫本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明光宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;仅存残页七页，據内閣大庫舊藏明内閣精寫本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;明熹宗寳訓&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;仅存残页五十三页，據内閣大庫舊藏明内閣精寫本影印。&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;h4&gt;2. 皇明宝训&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;与《明实录》一样，《皇明宝训》是明代官修正史，辑录明代历朝皇帝言论和政事的史书。所谓宝训，即皇帝语录，按照内容分类辑录。这些内容实录中均有记述，文字也尽相同，将&amp;ldquo;上曰&amp;rdquo;之类，改为&amp;ldquo;太祖曰&amp;rdquo;。宝训集中了皇帝的言论，又分类开列，易检索，易读，作为&amp;ldquo;遗之子孙&amp;rdquo;的训条，既实用又方便。明朝先后共修有十三朝宝训：《明太祖宝训》十五卷，今存六卷；《明太宗宝训》五卷；《明仁宗宝训》二卷；《明宣宗宝训》五卷；《明英宗宝训》三卷；《明宪宗宝训》三卷；《明孝宗宝训》三卷；《明武宗宝训》二卷；《明世宗宝训》九卷；《明穆宗宝训》二卷；《明神宗宝训》十二卷，今存十一、十二卷，共十二页；《明光宗宝训》一卷，已残，存七页；《明熹宗宝训》四卷，存五十三页。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明制，宝训与实录同时修纂。其制始于永乐中三修《太祖实录》。夏原吉《进实录表》中称：&amp;ldquo;谨撰述太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录二百五十七卷，计二百五册，宝训五十七卷，计十五册，谨伏阙上进。&amp;rdquo;表中所称宝训五十七卷，今已不存。待到万历年间吕本校订刊行《皇明宝训》时，《太祖宝训》仅存六卷，自太祖至穆宗共四十卷。美国国会图书馆藏有此刊本，台湾影印出版。以《太祖宝训》为例，卷一：论治道、敬天、孝思、谨好尚、谦德、经国、封建、兴学；卷二：尊儒术、圣学、褒功臣、教太子诸王、正家道、厚俗、议礼、兴礼乐、崇教化；卷三：任官、守法、求言、纳谏、去谗佞、却贡献、勤民、理财、节俭；卷四：戒奢侈、励忠节、报功、警戒、弭灾异、屏异端、评古、仁政；卷五：求贤、恤刑、赏罚、宽赋、恩泽、赈贷、保全功臣、礼前代、礼臣下、训将士；卷六：谕群臣、武备、驭夷狄、怀远人、辨邪正、育人才、务实等共五十一目。此为有明一代宝训之开创，后世所辑，均依此体例，仅分目略有不同而已。明朝诸帝，优劣殊分，太祖、太宗（成祖）均以百战创业，勤于政务；仁、宣守成，弘治中兴，亦有所建树，言论中，多有可取之处。至武宗、世宗、神宗、熹宗诸朝，荒政怠国，言行不一。所谓&amp;ldquo;宝训&amp;rdquo;，不能反映其实，史料价值较差。明朝皇帝训言、敕谕、批文，均多白话，&amp;ldquo;宝训&amp;rdquo;所用文言，出自史官润饰之笔。&lt;/p&gt;
&lt;b&gt;洪武七年所编《宝训》&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;洪武七年(1374)五月﹐翰林学士詹同﹑侍讲宋濂等编成《大明日历》。因《日历》秘藏内府﹐人不得见﹐詹同等复请仿唐《贞观政要》﹐分辑圣政﹐宣示天下。明太祖朱元璋乃复命辑《皇明宝训》﹐使&amp;ldquo;历代宝之﹐用为大训&amp;rdquo;。书成﹐凡五卷四十类。第一卷包括敬天﹑孝思﹑勤民﹑仁恻﹑恩泽﹑却贡献﹑励忠节﹑敬鬼神﹑斥异端﹑练兵﹑育人材十一类﹔第二卷包括教太子诸王﹑正家道﹑保全功臣﹑礼臣下﹑谦德﹑警戒﹑务实﹑节俭﹑戒奢侈﹑议礼﹑定律﹑守法﹑恤刑十三类﹔第三卷包括评古﹑礼前代﹑求贤﹑任官﹑尊儒术﹑定都﹑论治道﹑求谏﹑纳谏﹑谋略﹑祥异十一类﹔第四卷为谕群臣﹔第五卷包括谕将士﹑招谕﹑怀远人﹑制蛮夷四类。各类记述以时间先后为序。此后﹐史官每日分类记录&amp;ldquo;圣政&amp;rdquo;﹐以为备用。&lt;/p&gt;
&lt;b&gt;万历年间所编《宝训》&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;万历年间(1573～1620)﹐武英殿大学士吕本﹑南京礼部郎中陈治本等核阅洪武以后历朝宝训。刊刻成书﹐亦名曰《皇明宝训》。该书包括《太祖高皇帝宝训》﹐原十五卷五十一类﹐后分为六卷。卷首有成祖永乐十六年(1418)序﹔《太宗文皇帝宝训》﹐原十五卷六十类﹐后分为五卷﹐卷首有宣宗宣德五年(1430)序﹔《仁宗昭皇帝宝训》﹐原六卷四十一类﹐后分二卷﹐卷首有宣宗宣德五年序﹔《宣宗章皇帝宝训》﹐原十二卷六十五类﹐后分为五卷﹐卷首有英宗正统三年(1438)序﹔《英宗睿皇帝宝训》﹐原十五卷七十二类﹐后分为三卷﹐卷首有宪宗成化三年(1467)序﹔《宪宗纯皇帝宝训》﹐原十卷六十三类﹐后分为三卷﹐卷首有孝宗弘治四年(1491)序﹔《孝宗敬皇帝宝训》﹐原十卷四十八类﹐后分为三卷﹐卷首有武宗正德四年(1509)序﹔《武宗毅皇帝宝训》﹐原十卷四十一类﹐后分为二卷﹔卷首有世宗嘉靖四年(1525)序﹔《世宗肃皇帝宝训》﹐原二十四卷五十六类﹐后分为九卷﹐卷首有神宗万历五年(1577)序﹔《穆宗庄皇帝宝训》﹐原八卷三十六类﹐后分为二卷﹐卷首有神宗万历二年(1574)序。全书共计四十卷﹐收有十朝宝训。神宗以后多残缺不全。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;《皇明宝训》分门别类﹐按时间顺序记事﹐线索清楚。材料与实录同出于起居注﹐是研究明朝皇帝言行和重大政事的有价值的史料。洪武年间《皇明宝训》﹐在《皇明修文备史》等书中有收录。万历《皇明宝训》刻本今藏故宫博物院图书馆及美国国会图书馆。&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;3. 万历邸钞&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;邸报是中国古代官府传知朝政文书和军政情报的抄本。《万历邸钞》就是明万历朝邸报的辑录的抄本，不著撰者。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;这部抄本是将万历一朝的&amp;ldquo;邸报&amp;rdquo;按照时间的先后顺序摘录而成的。抄录者在摘录的过程中作了一些编辑整理的工作，包括删节，增加了一些&amp;ldquo;摘由&amp;rdquo;，增加了一些注释性的说明，并适当的作了一些综合。这部抄本确实保存了大量当年&amp;ldquo;邸报&amp;rdquo;的原文，但并不全都是原文。因此，只是部分的反映了当年&amp;ldquo;邸报&amp;rdquo;的面貌。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;万历邸钞,不分卷,凡三十二册,旧抄本,毎半叶十行,行二十三字。书为编年体,起万历元年癸酉正月,迄四十五年丁已六月止,分月系事以为纲,毎事下次行低一字,或钞录奏疏及御批全文,或但节略大意,为例殊不纯.以多钞录奏邸报,故以邸钞名书.四库简明目录未入此书。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;《万历邸钞》因它抄录于邸报，故曰&amp;ldquo;邸钞&amp;rdquo;；又因其邸报出于明朝万历年间，故统称为&amp;ldquo;万历邸钞&amp;rdquo;。书中邸钞的消息报道始于万历元年正月，止于万历四十五年六月。万历皇帝总共在位48年，也就是说仅差三年就可得到万历一朝的全部邸钞。据粗略统计，万历邸钞总共有45.27万余字，其中篇幅最多的为万历三十六年，达3.8万余字；最少的是万历三年，仅600余字。此数为编年体，抄录人将邸报原件按年头月份的顺序连缀而成，经过编辑和删削的痕迹，非常明显。在一些消息报道的后面，抄录人对原件作了一些补充和说明，如&amp;ldquo;附录&amp;rdquo;、&amp;ldquo;又录&amp;rdquo;、&amp;ldquo;外史臣云&amp;rdquo;等等。不过，原件和加工的界限分明，一看便知，丝毫不影响对邸报原件的判读和研究。但令人遗憾的是，邸报的原作者和邸钞的抄录者，此书均未留名。据台湾学者考证，万历邸钞系明末抄录，故邸钞的真实性，当是确凿无疑。它内容丰富，连续性长，不仅是研究明代邸报的珍贵史料，也是研究明代新闻史、乃至明代历史的不可多得的第一手资料。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;由于万历邸钞依年月列次，因而后人无法辨认当时邸报的完整模样，譬如每期报纸有多少页，报道多少条消息等。但是，我们仍然可以借此了解到明代邸报的报道范围、刊登的内容、报道的重点等等。明代邸报内容大致包括如下：&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1.有关于皇帝诏谕的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2.有关于官员升迁的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3.有关于官员罢职和受罚的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4.有关于官员参劾奏章的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5.有关于军事动态的：如辽东战况。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6.有关于民变的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7.有关于外交方面的：如中日关系。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;8.有关于自然灾害的：如浙直大旱。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;9.有关于地震、慧星、异常气象的。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class="pull-right"&gt;
&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2014&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2014年11月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 05:48:32 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/dmsl</guid></item><item><title>明神宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/mszqjz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;明神宗起居注全文检索软件&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;(简称：明神宗起居注)&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。洪武元年改正五品，后革。十四年复设，改正七品，以单仲正为之。久之，复革。自其后更易多主，未予恢复。至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。张居正死后，此制度未废，记注相承沿袭直至明末。惜存者仅万历一朝，即便如此，张居正之功德也无人可及。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;本数据库所收《明神宗起居注》是根据明末清初抄本和民国传抄本相互补配而成。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
&lt;div class="pull-right"&gt;
&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年2月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 05:53:07 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/mszqjz</guid></item><item><title>清实录</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qsl</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;全文數字化《大清歷朝實錄》編輯說明&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;纂修《實錄》爲唐舊制，後世因循沿襲。有清一代先帝死後由嗣君特命開館纂修。《實錄》館爲臨時機構，每開館即調取大量上諭、奏摺、起居注及其它原始檔案，由纂修官理清年月，按例纂修。因此，清代各朝《實錄》實際上是利用原始檔案，以編年體而輯成之清代各帝統治時期的大事記。所記史事系統、詳細，反映了有清一代近三百年的用人行政和朝章國故，爲清史研究不可或缺的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代各朝《實錄》始成，即繕寫滿、蒙、漢若干文本，收藏于京師、盛京兩地宮禁，幷不刊布。清亡以後，始有影印本面世。其中最具影響者爲滿洲國&amp;ldquo;滿日文化協會&amp;rdquo;據盛京崇謨閣藏本和溥儀藏本，由日本大藏出版公司出版的太祖至德宗十一朝實錄、《滿洲實錄》和《宣統政紀》（後臺灣華聯出版社曾據此翻印），以及1986年中華書局利用中國大陸多家檔案文獻部門所藏大、小紅綾、小黃綾、定稿本等多種藏本而集成出版的《清實錄》。後者的編輯忠於存世藏本，未如前者（僞滿本）對原書文字作有改動，有利於清史研究。但是，由于《清實錄》卷帙浩繁，僅僅編有分册卷頁目錄幷附注各册起止朝年，很難滿足方便讀者閱讀支援主題檢索的需求。爲此，中國第一歷史檔案館特依據館藏《實錄》藏本（兼輔以少量珍貴存世藏本），與北京書同文數字化技術有限公司合作，編輯此全文數字化《大清歷朝實錄》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;全文數字化《大清歷朝實錄》共計：4447卷，以太祖高皇帝至德宗景皇帝十一朝《實錄》爲主體。同時，考慮到《宣統政紀》與《實錄》體例無异,幷考慮到《太祖武皇帝實錄》（順治寫本）與《太祖高皇帝實錄》（雍乾校勘本）的差異,另外，還考慮到《滿洲實錄》與《實錄》體例和纂修程序的不同，且漢文部分又與《太祖武皇帝實錄》差异較大，故將此三者附錄于後，以盡可能地維護歷朝實錄的完整，幷使讀者對不同文本間的差异有所瞭解。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;全文數字化《大清歷朝實錄》其數字化文本和原文件圖像頁幷存，二者既可獨立瀏覽，亦可對應切換，以方便讀者核對檢索結果。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;全文數字化《大清歷朝實錄》除按編輯體例編有原文本卷次目錄外，另編有精確到月的時間索引，拓展了讀者瀏覽途徑。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;全文數字化《大清歷朝實錄》，作爲中國第一歷史檔案館《清代檔案文獻資料庫》專案的首批産品，是檔案文獻工作者和中國古籍數字化科技工作者的共創成果，它的出版標志著中國第一歷史檔案館清代檔案史料的刊布進入了信息化的新階段。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
&lt;div class="pull-right"&gt;
&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2010&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2010年4月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;h4&gt;附：《大清歷朝實錄》版本說明&lt;/h4&gt;
&lt;table class="table table-bordered table-striped"&gt;
&lt;thead&gt;
&lt;tr&gt;&lt;th&gt;實錄名(朝年)&lt;/th&gt;&lt;th&gt;總卷數&lt;/th&gt;&lt;th&gt;分册名&lt;/th&gt;&lt;th&gt;分册卷數&lt;/th&gt;&lt;th width="40%"&gt;版本說明&lt;/th&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/thead&gt;
&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;滿洲皇帝實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;8卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;滿洲實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷8&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;小黃綾本（原檔掃描）&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;天命&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;10卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;太祖高皇帝實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷10&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;首卷小黃綾本；卷1至卷10大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;天聰\崇德&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;65卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;太宗文皇帝實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷65&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;首卷至卷30小紅綾本；卷31至卷65大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;順治&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;144卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;世祖章皇帝實錄&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷144&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;小紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="3"&gt;康熙&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="3"&gt;300卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;聖祖仁皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷99&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="3"&gt;首卷至卷150大紅綾本；卷151至卷198小紅綾本；卷199至卷201大紅綾本；卷202至卷300小紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;聖祖仁皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷100至卷196&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;聖祖仁皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷197至卷300&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="2"&gt;雍正&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="2"&gt;159卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;世宗憲皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷76&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="2"&gt;大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;世宗憲皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷77年卷159&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="19"&gt;乾隆&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="19"&gt;1500卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷59&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="19"&gt;首卷至卷695大紅綾本；卷696至卷701小紅綾本；卷702至卷757大紅綾本；卷758至卷763小紅綾本；卷764至卷787大紅綾本；卷788至795小紅綾本；卷796至卷1500大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷60至卷157&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷158至卷231&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷232至卷305&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷306至卷379&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(六)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷380至卷479&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(七)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷480至卷553&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(八)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷554至卷627&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(九)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷628至卷725&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(十)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷726至卷825&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷826至卷899&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷900至卷973&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷974至卷1047&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1048至卷1121&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1122至卷1195&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一六)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1196至卷1271&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一七)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1272至卷1345&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一八)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1346至卷1419&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;高宗純皇帝實錄(一九)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1420至卷1500&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;嘉慶&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;374卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;仁宗睿皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至77&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;仁宗睿皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷78至卷155&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;仁宗睿皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷156至卷223&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;仁宗睿皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷224至卷301&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;仁宗睿皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷302至卷374&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;道光&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;476卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷63&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷64至卷131&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷132至卷203&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷204至卷261&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷262至卷329&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(六)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷330至卷400&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣宗成皇帝實錄(七)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷401至卷476&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;咸豐&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;356卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;文宗顯皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷80&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="5"&gt;首卷至卷339大紅綾本；卷340至卷347小紅綾本；卷348至卷356大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;文宗顯皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷81至卷116&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;文宗顯皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷117至卷187&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;文宗顯皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷188至卷272&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;文宗顯皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷273至卷356&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;同治&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;374卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷53&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="7"&gt;大紅綾本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷54至卷89&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷90至卷125&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷126至卷164&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷165卷220&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(六)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷221至卷301&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;穆宗毅皇帝實錄(七)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷302至卷374&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td rowspan="8"&gt;光緒&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="8"&gt;597卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(一)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷64&lt;/td&gt;
&lt;td rowspan="8"&gt;定稿本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(二)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷65至141&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(三)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷141至卷222&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(四)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷223至卷306&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(五)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷307至卷382&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(六)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷383至卷457&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(七)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷458至卷525&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;德宗景皇帝實錄(八)&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷526至卷597&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;宣統&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;70卷&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;(附)宣統正紀&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;卷1至卷70&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;定稿本&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 05:57:12 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qsl</guid></item><item><title>清代历朝起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdqjz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
&lt;div class="pull-right"&gt;
&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:01:02 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdqjz</guid></item><item><title>清圣祖起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdsz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
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&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:02:01 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdsz</guid></item><item><title>清世宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdyz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:02:55 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdyz</guid></item><item><title>清高宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdgz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
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&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:03:44 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdgz</guid></item><item><title>清仁宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdrz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
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&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:04:37 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdrz</guid></item><item><title>清宣宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdxz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
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&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
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&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
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&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:06:10 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdwz</guid></item><item><title>清穆宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdmz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
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&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;
&lt;div class="pull-right"&gt;
&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:07:02 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdmz</guid></item><item><title>清德宗起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qddz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:07:50 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qddz</guid></item><item><title>清宣统起居注</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdxd</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;清代历朝起居注全文检索系统&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;（简称：清代起居注）&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;一、起居注内容及史料价值&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;起居注是我国古代记录帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲：&amp;rdquo;古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尚矣。&amp;rdquo;从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本史料之一。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;先秦史官的职责就是记载帝王言行， 据传史上最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。其后一直到清朝，历朝历代都曾有起居注的撰写。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;起居注是历代王朝修实录和正史的重要依据，因其是皇帝言行的原始记录，较实录更有原始真实可信度。实录较起居注为扼要，起居注较实录为详备&lt;/b&gt;，二者各有所长，互有参阅意义。然实录为求简之故，难免笔削失当，简而不精。&lt;b&gt;起居注还记录当朝政务活动、财政经济、政治制度、国典朝章、官吏任免、军事活动、重大事件、民族关系等等，记事不厌其详。&lt;/b&gt;前朝正史修成，起居注、实录便往往被付之一炬，不留片字。所以清朝以前的起居注，大部份均已不存，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明太祖起初，即於甲辰年(元顺帝至正二十四年)设起居注官，秩正四品，以宋濂、魏观为之。其后若干朝兴废多次，及至神宗万历三年，大学士张居正据翰林院编修张位奏请，议定复设记注之职。令日讲官日轮一员记注起居，兼录圣谕诏敕册文等项及内阁题稿，其朝庭政事，见於诸司章奏者，另选年深学优史官六员，专管编篡，事分六曹，人管一部。每值常朝午朝，均由值日讲官及史官侍班，记注言动。恢复记注虽在万历三年，其二年以前上迄神宗践阼，起居事迹，仍悉数追录，用意良周。此后该制相承沿袭直至明末。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;清代沿袭明代旧制，历朝清帝均有详尽起居注记载，且基本都完整地幸存下来了。这不能不说是历史文献之大幸。亦如清宫旧档，清代起居注均深藏大内高墙之内，除帝王和少数史官偶有翻阅外，外人绝无阅览的机会。民国后及至现代，清帝起居注又分藏于两岸保管。两岸均又前后各自分别出版发行了单独整理的清代若干朝起居注。出于多方考虑，我们先选择了清中晚期，即道、咸、同、光四朝起居注（影印本）作为全文数字化底本。 这四朝清帝国国力远非康雍乾三朝可比，内忧外患，衰败之像日渐显现。它对于读者全面了解清中晚期，清政府内政外交大事记有非常重要的历史研究参考价值。&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2013&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2013年5月&lt;/p&gt;
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&lt;/div&gt;</description><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 06:08:36 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qdxd</guid></item><item><title>清宫避暑山庄档案</title><link>https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qgbssz</link><description>&lt;div class="page-welcome"&gt;
&lt;h1&gt;《清代避暑山庄（热河行宫）档案》&lt;/h1&gt;
&lt;h2&gt;简介&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;清代皇家档案除了《起居注》、《实录》、《清宫档案》外，还有一个非常重要的部分就是记录历代皇帝在承德避暑山庄政务活动的档案，这是出了紫禁城后，清朝历代皇帝极其重要的第一手清宫密档史料。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;这些档案包括：皇帝谕旨诏令、记录皇帝在避暑山庄的政务活动起居注册、政府各衙门及地方官员进呈的奏折、奏本、清单、往来信函；外交信札函件、山庄各殿宇陈设清册、奏销账簿黄册等。这些档案都是现存于世的有关避暑山庄最为详尽系统的珍贵史料。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;档案自康熙四十四年（1705）开始，至宣统三年（1911），时间跨越二百多年，几乎涵盖了清朝全部历史时期的山庄档案。内容涉及内阁、宫中、军机处、内务府、六部、热河都统衙门等十余个官府机构。文书种类上，涵盖了谕旨诏令、起居注册、朱批奏折、奏折、奏片、奏本、清册、清单、咨文、禀文、启文、扎文等主要文种。&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;此外有关避暑山庄及周边寺庙、木兰围场、古北口外行宫等都有较为详细的资料记载。这些档案在编目整理时分为两种书目供读者浏览查询：
&lt;li&gt;完全按照时序编年体例编排&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;先以档案全宗文种编排，同文种再按照时序编排&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;如此汇编而成的清代档案，配合全文数字化检索无疑构成独具特色的数字化清代档案数据库系统。&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;北京书同文数字化技术有限公司 版权所有&amp;copy; 2016&lt;/p&gt;
&lt;p class="pull-right"&gt;编者2016年4月&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description><pubDate>Tue, 22 Nov 2016 06:12:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="true">https://www.unihan.com.cn:443/books/mingqingbiannian/qgbssz</guid></item></channel></rss>